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品牌定位與營(yíng)銷設(shè)計(jì) |
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漢字引發(fā)的思考2013-02-24
“平面設(shè)計(jì)是從人類開始利用文字記錄自己思想的時(shí)候就開始的一項(xiàng)活動(dòng)，貫穿了人類文明史的整個(gè)過(guò)程?！眹?guó)內(nèi)現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育的重要奠基人王受之曾在其所著的《世界平面設(shè)計(jì)史》中這樣寫道。由此可見，回到漢字的源頭看設(shè)計(jì)，也具有一種現(xiàn)實(shí)的重要意義。
漢字是中華民族幾千年文化的瑰寶，散發(fā)出獨(dú)特的魅力。作為一門象形文字，漢字具有極強(qiáng)的直觀達(dá)意的效果。往往可以引起我們美妙而大膽的聯(lián)想，給人美的享受。
讓我們先從“設(shè)計(jì)”的字面意義來(lái)進(jìn)行解讀吧。
“設(shè)”是設(shè)想、構(gòu)思的意思，引申出創(chuàng)意的概念，是感性構(gòu)思的過(guò)程；
“計(jì)”是計(jì)算、規(guī)劃的意思，引申出精準(zhǔn)的概念，是理性分析的過(guò)程。
可見設(shè)計(jì)是將設(shè)想、計(jì)劃通過(guò)視覺的形式傳達(dá)出來(lái)的活動(dòng)過(guò)程，這就要求設(shè)計(jì)師具有創(chuàng)造力的同時(shí)具有邏輯思辨能力，需要天馬行空的創(chuàng)意與嚴(yán)謹(jǐn)合理的分析有效結(jié)合。過(guò)于感性則缺乏可信賴感，過(guò)于理性則缺乏活力。一個(gè)成功的設(shè)計(jì)方案應(yīng)該是實(shí)用和美觀并重，既藝術(shù)又是技術(shù)可行的。
提到設(shè)計(jì)很多人會(huì)不由自主的聯(lián)想到“藝術(shù)”。 其實(shí)設(shè)計(jì)與藝術(shù)并不相同，藝術(shù)是藝術(shù)家情感的自我表達(dá)。而設(shè)計(jì)是藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合，在商業(yè)社會(huì)中需要藝術(shù)創(chuàng)意與現(xiàn)實(shí)技術(shù)的平衡，需要客觀與克制。既要符合審美性又要具有實(shí)用性、替人設(shè)想、以人為本。
先哲們將設(shè)計(jì)二字組合成為一個(gè)詞組，可能因?yàn)檫@兩個(gè)字不僅具有上述意義，還具有一個(gè)共同點(diǎn)，它們的偏旁都為“言”字。言意指“對(duì)話” ，可能也暗示著設(shè)計(jì)是一門溝通的藝術(shù)！
設(shè)計(jì)從溝通開始, 溝通貫穿設(shè)計(jì)的整個(gè)過(guò)程，一位優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師應(yīng)該是睿智的思考者，同時(shí)也是一位優(yōu)秀的交流溝通者。很多失敗案例都是因?yàn)闇贤ú涣υ斐桑≡O(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)的過(guò)程中，不斷地與客戶溝通，不斷地磨合，最后設(shè)計(jì)出來(lái)的作品才能具有高水平且能歷經(jīng)時(shí)間考驗(yàn)。這里我將其闡述為：前期溝通、中期溝通與后期溝通。
前期溝通：與顧客的溝通
溝通是一座橋梁，是了解客戶需求的渠道，也是為優(yōu)秀的設(shè)計(jì)作品打下良好的基礎(chǔ)。只有良好的溝通準(zhǔn)確理解客戶的需求，才能發(fā)揮設(shè)計(jì)師的水平，設(shè)計(jì)出好的作品。設(shè)計(jì)師與客戶溝通的好，則設(shè)計(jì)進(jìn)展順利，返工少，設(shè)計(jì)的質(zhì)量和水平也較高；反之，會(huì)使設(shè)計(jì)工作處于被動(dòng)，造成返工、拖期等不必要的浪費(fèi)。
中期溝通：市場(chǎng)調(diào)研中的溝通
不單單是前期了解客戶需求的溝通，市場(chǎng)調(diào)研工作中的溝通也必不可少。市場(chǎng)調(diào)研是為了提高產(chǎn)品的銷售決策質(zhì)量、解決存在于產(chǎn)品銷售中的問題或?qū)ふ覚C(jī)會(huì)等而系統(tǒng)地、客觀地識(shí)別、收集、分析和傳播營(yíng)銷信息的工作。唯有這樣的溝通才有助于最終設(shè)計(jì)的準(zhǔn)確、客觀性，設(shè)計(jì)作品才能符合市場(chǎng)需求，而不是孤芳自賞。
后期溝通：作品與社會(huì)受眾的溝通
作品面世后，設(shè)計(jì)作品應(yīng)該超越國(guó)界、時(shí)空的限制，可以用語(yǔ)言、文字來(lái)描述、傳達(dá)。好的設(shè)計(jì)作品本身應(yīng)具備與受眾對(duì)話的功能，吸引受眾觀看，引發(fā)深思，繼而產(chǎn)生共鳴，這樣才能達(dá)到最大限度的傳播目的。
綜上所述，設(shè)計(jì)是有目標(biāo)有計(jì)劃的進(jìn)行藝術(shù)性的溝通活動(dòng)。
先哲們?cè)谠熳值臅r(shí)候是否已經(jīng)預(yù)示著現(xiàn)代設(shè)計(jì)的精神了？每個(gè)漢字所蘊(yùn)涵的哲學(xué)，是否能給予我們更多的思考呢？
漢字是中華民族幾千年文化的瑰寶，散發(fā)出獨(dú)特的魅力。作為一門象形文字，漢字具有極強(qiáng)的直觀達(dá)意的效果。往往可以引起我們美妙而大膽的聯(lián)想，給人美的享受。
讓我們先從“設(shè)計(jì)”的字面意義來(lái)進(jìn)行解讀吧。
“設(shè)”是設(shè)想、構(gòu)思的意思，引申出創(chuàng)意的概念，是感性構(gòu)思的過(guò)程；“計(jì)”是計(jì)算、規(guī)劃的意思，引申出精準(zhǔn)的概念，是理性分析的過(guò)程。
可見設(shè)計(jì)是將設(shè)想、計(jì)劃通過(guò)視覺的形式傳達(dá)出來(lái)的活動(dòng)過(guò)程，這就要求設(shè)計(jì)師具有創(chuàng)造力的同時(shí)具有邏輯思辨能力，需要天馬行空的創(chuàng)意與嚴(yán)謹(jǐn)合理的分析有效結(jié)合。過(guò)于感性則缺乏可信賴感，過(guò)于理性則缺乏活力。一個(gè)成功的設(shè)計(jì)方案應(yīng)該是實(shí)用和美觀并重，既藝術(shù)又是技術(shù)可行的。
提到設(shè)計(jì)很多人會(huì)不由自主的聯(lián)想到“藝術(shù)”。 其實(shí)設(shè)計(jì)與藝術(shù)并不相同，藝術(shù)是藝術(shù)家情感的自我表達(dá)。而設(shè)計(jì)是藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合，在商業(yè)社會(huì)中需要藝術(shù)創(chuàng)意與現(xiàn)實(shí)技術(shù)的平衡，需要客觀與克制。既要符合審美性又要具有實(shí)用性、替人設(shè)想、以人為本。
先哲們將設(shè)計(jì)二字組合成為一個(gè)詞組，可能因?yàn)檫@兩個(gè)字不僅具有上述意義，還具有一個(gè)共同點(diǎn)，它們的偏旁都為“言”字。言意指“對(duì)話” ，可能也暗示著設(shè)計(jì)是一門溝通的藝術(shù)！
設(shè)計(jì)從溝通開始, 溝通貫穿設(shè)計(jì)的整個(gè)過(guò)程，一位優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師應(yīng)該是睿智的思考者，同時(shí)也是一位優(yōu)秀的交流溝通者。很多失敗案例都是因?yàn)闇贤ú涣υ斐桑≡O(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)的過(guò)程中，不斷地與客戶溝通，不斷地磨合，最后設(shè)計(jì)出來(lái)的作品才能具有高水平且能歷經(jīng)時(shí)間考驗(yàn)。這里我將其闡述為：前期溝通、中期溝通與后期溝通。前期溝通：與顧客的溝通
溝通是一座橋梁，是了解客戶需求的渠道，也是為優(yōu)秀的設(shè)計(jì)作品打下良好的基礎(chǔ)。只有良好的溝通準(zhǔn)確理解客戶的需求，才能發(fā)揮設(shè)計(jì)師的水平，設(shè)計(jì)出好的作品。設(shè)計(jì)師與客戶溝通的好，則設(shè)計(jì)進(jìn)展順利，返工少，設(shè)計(jì)的質(zhì)量和水平也較高；反之，會(huì)使設(shè)計(jì)工作處于被動(dòng)，造成返工、拖期等不必要的浪費(fèi)。
中期溝通：市場(chǎng)調(diào)研中的溝通
不單單是前期了解客戶需求的溝通，市場(chǎng)調(diào)研工作中的溝通也必不可少。市場(chǎng)調(diào)研是為了提高產(chǎn)品的銷售決策質(zhì)量、解決存在于產(chǎn)品銷售中的問題或?qū)ふ覚C(jī)會(huì)等而系統(tǒng)地、客觀地識(shí)別、收集、分析和傳播營(yíng)銷信息的工作。唯有這樣的溝通才有助于最終設(shè)計(jì)的準(zhǔn)確、客觀性，設(shè)計(jì)作品才能符合市場(chǎng)需求，而不是孤芳自賞。
后期溝通：作品與社會(huì)受眾的溝通
作品面世后，設(shè)計(jì)作品應(yīng)該超越國(guó)界、時(shí)空的限制，可以用語(yǔ)言、文字來(lái)描述、傳達(dá)。好的設(shè)計(jì)作品本身應(yīng)具備與受眾對(duì)話的功能，吸引受眾觀看，引發(fā)深思，繼而產(chǎn)生共鳴，這樣才能達(dá)到最大限度的傳播目的。
綜上所述，設(shè)計(jì)是有目標(biāo)有計(jì)劃的進(jìn)行藝術(shù)性的溝通活動(dòng)。
先哲們?cè)谠熳值臅r(shí)候是否已經(jīng)預(yù)示著現(xiàn)代設(shè)計(jì)的精神了？每個(gè)漢字所蘊(yùn)涵的哲學(xué)，是否能給予我們更多的思考呢？